Schlimm: Das Land Juda war von einem feindlichen Bündnis bedroht, die befestigte Hauptstadt belagert (V.1). Noch schlimmer: Statt das Land mutig und entschlossen durch diese Krise zu führen und auf Gott zu vertrauen, der sie schon durch manche Krisen und Kriege hindurchgeführt hatte, gerät das Königshaus in Panik (beachte die feine spöttische Note in V.2) und hofft auf das Eingreifen von Assur (vgl. 2. Kön 16,7). Stark: Jesaja versucht, den Angst fixierten Blick des noch sehr jungen Königs von den heranrückenden Feinden wegzulocken und auf den wahren Herrn der Heerscharen und Lenker der Weltgeschichte zu richten. Noch stärker: Aus Gottes Perspektive sind diese Feinde keine Giganten, sondern Schall und Rauch (qualmende Fackelstümpfe V.4). Krass: Der Name des Sohnes Jesajas war ein ständiger Wink mit dem Zaunpfahl, zu Gott umzukehren und sich ihm allein hinzugeben (V.3). Wo lasse ich mich allzu leicht von „feindlichen Heeren“, vermeintlichen Giganten oder anderen Herausforderungen einschüchtern? Wo neige ich zu „Bündnissen“ vermeintlicher Stärke? Wo möchte ich mich zu einem bewussten Aufblick auf Gott, den Schöpfer und Erhalter dieser Welt, einladen lassen? Der Name Jesus bedeutet: „Gott befreit“. Wo glaube ich das heute?